在 Val Cheit，我们承认“不尊重父母和老师”。一位朋友建议我们承认不承认和尊重我们自己作为父母或老师的角色的罪过。
拉比 Mordechai Lipskier
当 Frierdiker Rebbe 成为成年礼时，他的父亲 Rebbe Rashab 带他去了祖父 Tzemach Tzedek 和父亲 Rebbe Maharash 的圣地。在那里，他为自己的儿子祝福，借用了 Yaakov Avinu 为儿子 Yosef 祝福的话： ”
受戒男孩问他的父亲，“雅科夫很谦虚；为什么他从他自己开始，而不是他的父亲和祖父？”
“我们必须从最接近的开始，”Rebbe Rashab 解释说。 [1]
显然，虽然 Rebbe Rashab 是在援引他父亲和祖父的优点，但他首先提到的是他自己的优点。
* * *
一般而言，一个人越伟大，我们就越难与他们产生共鸣。 Reb Abba Pliskin 在 5720 年代（1960 年代）是 amashpiain Crown Heights。 Rebbe 曾经告诉他，thebachurim 似乎缺乏 lachluchiyus，这是他们为 Hashem 服务时的新鲜活力。 “让他们振作起来的方法是给他们讲 chassidim 的故事，”Rebbe 建议。 “当他们只听到 tzaddikim 和 rebbeim 的故事时，很容易将它们视为无法实现和无关紧要。然而，chassidim 的故事与所有人息息相关。”[2]
作为父母，我们可能并不总是认为自己是孩子的榜样或老师。然而，我们需要记住，我们的每一个美好的美德，都是因为我们的亲近而在孩子的眼中成长起来的。他们从其他人那里看到的良好做法可能仍然遥远且无关紧要，但我们所做的却引起了共鸣，因为我们很熟悉并且可以产生共鸣。他们可以在我们身上看到他们自己。
同样，当近亲不是我们孩子学习的好榜样时，这可能会非常具有挑战性。但我们应该感到有力量，因为我们离他们最近，我们的好榜样才是最有影响力的。
在赎罪日，我们在 Val Cheit 中读到，“为了我们因不尊重父母和老师而在你面前犯下的罪。”我的朋友 Reb Shlomo Wolwovsky 表示，这不仅是孩子或学生的忏悔，也是父母和老师与自己相处的方式的忏悔。我们承认没有正确认识和尊重我们自己作为父母或老师的角色的罪过。
愿我们值得承认我们的角色并承担责任。愿我们的名字和我们父亲的名字和 rebbeim 给我们和我们的孩子带来祝福，愿我们有资格从我们的家人那里看到真正的 Yiddishe，chassidishe nachas。
[1]Sefer HaSichos5687 (1927)，第 171-172 页。感谢 Avremkeh Kozliner 与我分享这个故事。
[2]海查尔·梅纳切普。 221.
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