儿童教育博客（儿童博客网站）

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求有一篇关于孩子教育的文章

关于教育孩子的一些体会

教育孩子是一项“仁者见仁、智者见智”的“工作”，孩子的天性不同、生活环境存在差异，教育的方式、方法自然千差万别，不可能有一种模式可以套用，如何教育孩子会是一个永恒的话题。我在孩子成长的过程中，注意培养孩子的习惯及“四心一兴”（即自尊心、自信心、责任心、进取心和学习兴趣）。

培养孩子生活、学习习惯。习惯是潜意识的反应，形成习惯的话，就会自动反应。好的习惯是成功的快车道。现在的孩子都比较活泼、开朗、极其贪玩，而且兴趣也很广泛。对电视、电脑的热情极高。阻止是不现实、不可能的，我与小孩约定：作业没写完，不允许打开电视、电脑，在作业完成的前提下，可以有选择的看电视节目、玩电脑，但时间要有限制。同时，让孩子养成良好的生活、学习习惯，家长应以身作则。为了孩子，家长也应该戒掉电视瘾，少玩电脑，特别是电脑游戏，更不能在孩子做作业时玩，因为父母的言行对孩子起着潜移默化的作用，儿童教育家孙敬修先生曾说：孩子的眼睛是录像机，孩子的耳朵是录音机，孩子的头脑是计算机。他形象地告诫家长，要培养孩子良好的个性品质，家长必须言行一致，表里如一。因此，作为家长，放下电视，和孩子一起看看书，搞一些体育活动，聊一聊学习，不但可以提高孩子学习的兴趣，更重要的是帮他们养成良好的习惯，对孩子来说是终身受益的。

培养孩子的自尊心。自尊心是一个人的脊梁骨，如果一个人没有自尊心，他终生都不可能站立起来，你透过语言的批评和表扬对他根本没有意义，那你还教育什么？如果一个孩子有自尊心，他就不甘人后，开始收敛自己的行为，开始观察别人怎么看他，他才会去想他是否给他人带来困扰，他才会去自己奋斗。自尊心是一个人的精神的源头。自尊心可以通过家长平等、尊重、无条件的爱、鼓励、表扬等手段培植起来的。一个有自尊心的孩子在他成长的过程中，必然有一个或几个人（可能是父亲，可能是母亲，也可能是爷爷奶奶或者是老师）站在他的背后，无怨无悔地爱他、无条件地接纳他、承认他、鼓励他、表扬他，让他找到了一种叫做自我价值的感觉。

培养孩子的自信心。自信心是孩子做事情的一种心理状态，是一种我能够的状态。同样做一道题目，有自信心的孩子的潜意识立刻进入一种“我能够”的状态，他的思维焦点马上进入分析的程序，找出条件和结果的联系，很快就做出来了。对于一个没有自信心的孩子来说，他总觉得我记性不好，我不聪明。他的头脑根本没走进题目，他只是停留在题目表面，感受的是这个题目给他带来的压力、痛苦，然后他就开始想：谁出的这道题，出它干嘛，老师为什么出这种破题。你说怎么能做出题目。所以自信心如果培养起来了，孩子做任何事情就会进入一种状态：他会不断地发展他的能力，不断地汲取知识。孩子的能力自然就培养起来了。其实智商不是遗传的，如果孩子被灌输的是我很聪明，他就朝着我很聪明的方向去发展；如果孩子被灌输的是我很笨，他就按照我很笨的方向去发展，所以智商是一个后天的文化输入的结果。一个孩子在学校没有学好，很大一部分原因是没有自信心，他没有办法开通他的心智状态、心智系统来学习。

培养孩子的责任心。责任心是孩子透过自己的行为对其它人的快乐与幸福的影响而产生的对自己行为的自律。很多家长从来没有教过孩子负责任，而当孩子不会做事情了，家长就开始愤怒了。对孩子来说，他在课堂上打闹，老师生气，他根本就没关心别人怎么反应，他内心里缺乏最基本的责任心。

培养主动进取精神。一个孩子的生命是不是沿着向上的方向发展，这是起决定作用的。一个孩子到底学了哪些知识，根本无关紧要，因为知识在不断地更新，关键是孩子要有向上奋斗的这样一种状态。主动进取精神是从小被父母鼓励出来的。

培养学习兴趣。一个孩子能够努力地学习，与其说他有多大理想，真的不如说是学习给他带来了快乐。当学习能够引起生理上的快乐反应的话，我们把它叫做兴趣。对于孩子来说，没有一个孩子会长久稳定地做让自己痛苦的事情。当我们要孩子用意志力逼着自己做痛苦的事情，然后他做不到，家长开口了：你怎么这么没毅力，这么没出息。其实根本不是这么回事。当孩子的神经连接在学习这件事情上，没有找到快乐，是早期错误输入的结果，是错误练习的结果。我们要想改变的话，唯一的方法是在孩子头脑中重新做个链接，让孩子在学习这件事情上找到快乐。如果家长在辅导自己孩子的过程中，觉得很烦，孩子也感觉不到快乐，那么这种家长的教育方法绝对是错的，这种教育方法只会让孩子更加讨厌学习。

儿童绘本水洞的解读

希尔弗斯坦是一位天才式的绘本作家，他的《一只会开枪的狮子》、《爱心树》等儿童绘本在小孩看来简洁有趣、但是在大人看来却涵义深远，眼光独特。我非常喜欢他的作品，和《小王子》一样，都被我视作大人必看的儿童经典。儿童的心灵世界、精神世界我们早已不在熟悉，经常会用大人自以为是的思维对待孩子，加深两个世界之间的隔阂。《爱心树》这本书我早已买给昕昕看了，在解读的时候我也感到很为难，无私的奉献和不断的索取，如何对5岁的女儿解释清楚了，而昕昕似乎也不明白这两者的存在。今天看了儿童教育博客——萧愚的这篇文章，感到很有道理，分享给大家！

《爱心树》，the giving tree，这是来自西方的绘本，

不少父母在解读的时候，把大树理解成母亲，

这种理解，就出现了一种不可理喻的情况，

即，孩子不断索取，母亲不断奉献……

这种爱，是一种扭曲的爱。

这个绘本是一个名著，

可为什么西方人会推崇这种扭曲的爱呢？

实际上，不是西方人的思想出了偏差，

是我们的解读出现了问题。

大树不应该被理解成母亲的化身，在西方的文化里，

大树被理解成基督的化身更为准确一些。

基督，是人也是神，类似于中国文化里说的圣人。

神也好，圣人也好，总之不是凡人。

神和圣人的境界，要比凡人高出不知多少层次。

对他们来说，承受人世间苦难是他们的应有之义，

基督甘愿被钉在十字架上，佛教里也有“我不入地狱，谁入地狱？”

当年有些共产主义者，其实某种意义上也有一种神性。

像周总理，像白求恩，已经接近于圣人的境界。

母亲虽然伟大，但母亲毕竟是凡人，不能要求母亲也像神一样。

当然有些母亲的确可以为了孩子奉献一切，

尤其是中国母亲，某种意义上也有了一定的神性。

这也是为什么中国父母容易把大树解读成母亲。

但绘本毕竟是给孩子讲的，这样讲的话，就容易片面了。

难道父母就该这样奉献，子女就该心安理得索取吗？

所以这个绘本，不要把大树片面理解成母亲。

解读的时候最好结合文化背景来思考。

如果把大树理解成基督，理解成孔子这样的圣人，周总理这样的伟人，

再读起来，就可能有潸然泪下的触动……

世界上的确有这样的人，他们的人生使命就是奉献自己。

我们看马克思17岁时写下的这段话：

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，

那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；

那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，

我们的幸福将属于千百万人，

我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，

面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

《爱心树》写的就是这类人，写的就是这类有神性的人。

我每每看到类似的作品都会有一种感动。

我记得看《悲惨世界》这部电影的时候，电影结束后，

我的眼泪不知不觉流了下来。

冉阿让这个人，某种意义就是基督的化身，身上有一种神性。

他承受了那么多苦难，还是不断地帮助别人，不断地给予。

(实际上the giving tree翻译成“给予树”或“奉献树”更准确。)

这种感觉就像我们看关于周总理的电影，看一次，哭一次。

普通人做不到圣人的高度，基督的高度，

但一点儿不影响我们爱戴、崇敬、欣赏这些人。

哪个婴幼儿教育机构的博客啊？？

哈培育婴早教上面有很多好的育婴博客啊，每个家长都想学点好的知识，好给孩子营造一个好的早教环境。孩子是家长的心上肉，好的学习方式和环境对孩子的成长是有很大的作用的。其实最好的方法是百度搜索下哦~

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